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爱问共享材料具有大量关于內功真經全本全書(

更新时间:2019-09-23点击次数:

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  内功实本全书技击界俗称的内功经全名为内功实本全书传自清人琅岈南溪子其老友珠山景房为全书做了正文实本全书约四万余字我有幸得自陈承平教员的珍藏从而一窥全豹方知世传之内功经实乃内功实本全书片鳞只爪宋氏形意内功四经亦源于景房所著内功这一点宋氏后人宋光华先生也是认可的不知为何社会上公开的内功仅为冰山一角难窥全貌幸而陈承平教员将全套内功实本全书收入他的新做太极推手述实中对保守武学有乐趣的伴侣不妨参考一下暂摘陈承平教员传给我的内功序给大师一见内功实本全书媒介后序一卷内功经二卷纳卦经三卷神运经鼎力注释合和八门四卷地龙经散门正局散门变局总评杂评十二格局制胜八决前序内功四经余祖总宪公任江西时所购也公殁后迄今百余年未有知此书做何用也甲子余于不料中得之于藏之楼开卷茫然几于懒惰后费尽心思研究数年乃知此书为武技之派而功夫实传也故内功已成随法皆成妙招谓资之弥而取之摆布逢其源者也然内功实传不求速须费尽年月方能有成其不求速内功经者顾属上或有天资痴钝孔殷不知之妙取家境穷迫不克不及日日用功一入门即欲攻经悟道岂不望洋而收哉今就内功之见于外者集为数篇曰鼎力全局曰内功合和曰内功散门反背顺逆总和内功经关窍由是一入门经内事理亦可悟矣至于间架招数亦有其一二然不知内功经而于反正骨节顺逆相制之理往往大相反矣嗟呼内功四经藏匿于世数百年矣前人之迹既而不传后之学此道者岂不妄存心乎时任午秋取珠山朋友景房话此意后传兰喷鼻书室因草之以序琅岈王南溪序后序道六合之精髓之秘蕴者必不磨灭于默默之中非偶尔也天必生奇人以知之知之必著为书不可于数百年之前必行于数百年之后必生一得书之人不奇惜必生一藏书之人藏书之人不克不及行必生人以力行之不畏务求批注前人实迹以待于后世又恐一人之力有所不克不及尽而又生人以辅翼之岂偶尔哉呜呼若此诸人或相待于数百年之后或相遇于数百年之中此中离离合合亦奇矣余之友南溪子其祖为清初总宪督抚江西泊舟清江见有商人舟覆拯货水底获一石函中有二书公欲视之商人呈公阅视之一曰剑丹一曰内功内功之书正四篇一曰内功经二曰纳卦经三曰神运经四曰地龙经跋文云贞不雅二年三月十五日录公以廉价购之嗟呼此书做于上古藏于水底盛之石函可谓遂年湮矣数百年藏匿而一旦传之于世岂非此道之不成磨灭而特生贾人以得之总宪公以藏之哉公得视书简阅良久见其理元妙实正好之然以贮膺朝廷沉命方欲尽瘁未暇研究公殁遂为世传公之后抵以文为沉其不读书者又留神于身家生计皆论不及此间有阅及之者开卷茫然遂认为无用之物以至王氏之子孙亦有不知家藏有此书者唯吾友南溪子生而颖慧总读书不至玩心于诗书之间毫无输积之计一日忽得此书见有印迹叹曰公神明人也其不以廉价沽无用之物也明矣此书必有弥意但无有能知之者矣乃细心猜测见其有言卦者一似易经注释有言经脉者一似医家脉络有练神气者一似丹书猜测至二三年无以对其际后取管某闲谈伊言其师拳术精怯妙艺绝伦等得之于内功经因询之曰内功经尚存呼管某曰此书失之久矣邵师盖得之于口传者不外经中十之二三南溪子突然有悟盖明公所得之书也又取而阅之突然略有所乃益加研究才知能够开人之聪慧其次亦能够疗病壮身而遇敌可制胜犹其功之小者二年之后出而遇敌无不制胜嗟呼百年以此书为无用之物不有南溪子以猜测之终属于无用乎古云道为良知者传良不虚也百余年之理藏匿而一旦阐扬其蕴奥岂非此道之不成磨灭而特生南溪子以彰明之哉然此道弥奥无限南溪子自认为所能者不外十中之半恨己者取之批注而切究之欲终不传又恐前人之宝书自此而没灭甚为可惜以此十数年之功苦蕴于中未发于外常忧忧不乐丙子余至其邑取之甚者以年相若而志相得余之视彼如兄而彼视之吾如弟久闻其精于武技适触所好因再三致诘而南溪子以交厚毫不吝惜由于余说大要初闻之认为拳怯之粗术耳既而取馆于近村取之旦夕相其功夫有壮身疗病之效因求而用之南溪子曰此功夫非一朝一夕之故恐不克不及持久无益而徒劳耳余力请之遂授吾一二余取用之数月未见功能暗认为迂调且将弃之南溪子曰吾言此功非旦夕之可及君不信而今何如哉余愧甚又用数月微有功能甚喜告南溪子曰且请再益南溪子曰不成因后用之数月之间突然得奇效日常平凡所患结核至是痊愈力量数倍于常然后知南溪子不轻以授人者非吝也沉此道也因再拜求教又得纤微总甚少之然后知其为人不少以言辞亦遂不请南溪子曰此功用气之处只要一经若误入旁门伤人不浅余总闻之而未着意授而用之渐有所悟忽思六合间之术莫非前人拟制之术吾独不成乎略有所增损不数月忽得拘挛病窘甚以告南溪子曰此道之为功也不成贪多不成太急不成妄有增损内所增损多取此正为者耳否则吾弟岂有受专余无地南溪子讲后其端的数月之后拘挛之病遂已自此彼认为是者日夜以求之彼认为非者日夜以去之如是者二年觉心中大有所悟而气体间浩浩乎如囊日矣余虽不言而心知然相知之弥每相忘于形骸南溪子未认为功余亦未尝出一言相附也每谈及此至忘寝食而南溪子灼论风发不后如问之取以少矣如是又二年南溪子忽授书二卷而告余曰此无上之宝书也久欲传人之未得其人今不雅矣非风尘者愿以此相赠其一曰剑书此仙家之丹经非风业有慧根者不成转传其二曰内功经此能壮身疗病多换力量吾欲传于海内公诸好可乎余欣喜非常投地再拜曰此万金不易之术耳羡之者非能不甚而吾兄独以教弟能对弟之弥劳神以教弟弟难报今又传以宝书且以吾兄之力心恕而无所私也何不成之有因备问书之始末南溪子具告之曰此书多有疑惑者今欲取吾弟细加注释以明之尔后人得而用之矣余曰数百年之藏匿而一旦传于海内岂非此道之不成没灭哉天特生一不畏艰苦之人务求批注前人实迹以传后世也哉弟岂不才敢竭鄙诚以辅翼吾兄共成此于是乎序珠山景房序形意内功四经内功经卷一内功之传脉胳甚实不知脉络勉强用之则无益而前任后督气行滚滚井池双穴发劲循循千变万化不离乎本得其奇妙方叹无垠任脉起于承浆曲下至阴前高骨督脉起于尻尾曲上由脊背过泥丸下印堂至人中而至井者肩井穴也肩头分中即然池者曲池穴也肘头分中即然此发劲之所也龟尾升气练神气下于海光聚天心从尾骨尽处用力向上翻起实气天然上升矣脐下一寸二分穴也用功时存元神于此处耳小腹正中为气海额上正中为天心气充于内形光于外也既明脉络次规格局格局者入门必然之规也不明此即脉络亦空口说耳头正而起肩平而顺背平而正正头起项壮面神顺肩活胸平背自平身微有之形此式中之实窍也脚坚而稳膝曲而伸裆深而藏肋开而张脚既动膝用力前阴缩两肋开气调而匀劲松而紧莫令耳闻劲必先松尔后紧慢慢行之久久功成先吸后呼一出一入先提后下一升一伏内收气之归宿吸入呼出勿使有声提者吸气之时存想实气上升至顶也下者实气降归于也伏者觉之气渐小坠于龙蛰虎卧暗藏也下收谷道上提玉楼或立或坐吸气于喉以意送下渐至底收收者慎气谢也提玉楼者耳后高骨也负气往来无障碍不拘坐立气自喉者以肺摄心也气虽聚于存想沈至底方妙升有升肋骨齐举降有降所气吞俞口吻升于两肋骨缝死力张开向上举之天然得窍降时必自俞口以透入前心方得实既明气窍再详劲诀曰通劲之连也曰彻骨之速也通透往来无阻也伸劲拔力以缓和柔嫩之意曰穿劲之连也曰贴劲之络也穿贴反正联络也伸劲拔力以刚坚凝结之意曰松劲之渔曰悍劲之萃松渔者柔之极也养精蓄锐之意悍萃者刚之极也气血结聚之谓松如绳之系悍如水之清曰合劲之一曰坚劲之转合者合之一也坚者反正斜缠之谓也按肩以练步逼臀以坚膝圆裆以坚胯提胸以下腰按肩者将肩井穴劲沉至涌泉逼臀者两臀死力贴住也圆裆者内向外死力挣横也提胸者起前胸也提颏以正项贴背以转斗松肩以出劲两背骨用力贴住觉其劲自脐下而出自六腑向外转至斗骨而回出劲之时将肩井穴劲软意抓紧自无碍矣曰横劲曰顺劲变之分明横以济竖竖以横用竖者肩至脚底横者两背手也以身说则竖者自腋至二肩穴横者自六腑转于斗骨背也自裆至脚底自膝至于臀以腿而言之也五气朝元循环往复四支元首收纳甚妙吸气纳于升实气于头复至俞口降于一运实气自裆下于脚底复上自外胯升于二运实气自背骨膊里出手复自六腑转于一升一降一下一路一出一入幷行不悖周流不息久久用之妙处参悟甚多练神练气返本还元六合交泰水升火降头脚上下交代如神静升动则高涨气胜形随便劲神同神帅气气帅形形随气腾以上劲诀即详下言调气之方每日清晨盘膝闭目钳口细调呼吸一出一入皆从鼻孔而少时气定遂吸一口吻但吸气时须默想实气自涌泉发出升于两胁自两胁升于前胸自前胸升于耳后渐升于泥丸降手时须默想实气由泥丸至印堂降至鼻鼻至喉喉至脊背脊背透至前心前心沈至气脚自能复从尾闾达于脊背上升泥丸循环往复从乎六合轮回之理也纳卦经卷二干坤头项法乎干取其刚健纯粹脚膝法乎坤取其静厚载凡一出手先视前中高咳用力正平提起后脊背用力塌下实手来时中转提气穴出力提住由百会穴转过昆仑下明堂贯两目其气欲鼻孔泄时便吸入两耳下各三寸六分谓之眼穴用力向下截住合全局用之久自知其妙也凡一用步两外虎眼死力向内两内虎眼死力向外委中大筋竭力要曲两盖骨竭力要曲四面订交合之力向外一扭则涌泉之气自能从中透出矣巽兑若夫肩背宜于松活是乃巽顺之意裆胯要宜靠紧须玩兑泽之情塌肩井穴须将肩顶骨正曲下取比肩骨相合曲池穴比肩顶骨略低半寸手腕曲取肩齐背骨遂死力贴住此是竖劲不是横劲以竖则实以横则虚下肩井穴自背底骨曲至脚底故谓竖左背则将左背之劲自骨底以意透于左背曲送二记扇门穴故谓横两劲幷用而不乱元气方能起落如意而巽顺之意得矣裆胯要圆而紧气正曲上行不成前出不成后掀两胯分前后前胯用力向前后胯用力向下涌泉来时向上甚大两胯死力按之总以骨缝口相对外阴内阳忽忽相吞幷为从艮震艮象曰时行则行时止则止其义深哉胸欲竦起艮山类似肋有呼吸震动莫疑肋者协也鱼腮也胸虽出而不高肋虽闭而不束虽张而不开其中难以口传用力须以意出以气胜以神脚则为合式非出骨内劲也用肋一气呼吸为开拳以手之出为开闭以身之纵横为开闭步高劲正在于脚中步劲正在于肋下步劲正在于背天然理也坎离坎离之卦乃身内之义也能够领悟不克不及够言传以肾为水火之象水宜升火宜降两相既济水火订交实气乃萃渐长伶俐且开岂但劲乎是以长于拳者讲劲养气调水火此必然不易之理也须以意导之下气聚劲练步皆欲心气下达于肾也亦须以意导也神运经卷三总诀四章练形而能坚练精而能实练气而能壮练神而能飞固形气认为纵横之本萃认为高涨之基故形气胜能纵横敛能高涨左第一章言神运之体先明进退之势复究动静之根进先伏尔后起退方一合而即动以静为本故身虽疾而心自暇静之妙当明外呼吸之间纵横者劲之反正高涨者气之深微左第二章言神运之式击敌者有用形用气用神之迟速被攻者有仆也怯也索也之深浅以形击形自到后而乃胜以气击气手方动正在而谓以神击神身未动而得入形受形攻形伤而仆于地气受气攻气伤而怯于受神攻神伤而索于胆左第三章言神运之用纵横者肋中形合之式高涨者呼吸之间进退随手之收支往来来往任气之天然气欲露而神欲敛身宜稳而步宜坚即不失之于轻复不失之于动探如鹰隼之飞疾若豺狼之强左第四章合言体用之意山不汗则崩木无根则倒水无源则涸功夫亦然学者欲用神运经必需内功纳卦十二大劲全局方可学此不然不唯无益并且凡用此功必需骑马式稳住全局一呼则纵一吸则回纵时两齐起回时两脚齐落此法永不成易然用劲又因敌布阵当有凹凸上下远近迟速真假大小变化纷歧刚柔动静之间成败得失之机正在是焉欲善用劲须动步不动心解缆不动气心表静而步坚气静而身稳由静而精高涨变化矣盖知静之为静静亦动也知动之为动动亦静也是以长于神动者神缓而眼疾心缓而手疾气缓而步疾盖因外疾而内缓外柔而内刚知体用之妙也所贵者以柔用刚方是实刚以柔用疾方是实疾其中定静妙奥之用得之于象外非能够形迹求也学者务要深详参究久而久之神运之法自能悟其妙理神运即明再言内功十二鼎力法一曰底练稳步如山二曰坚膝屈曲似柱三曰裆胯表里凑齐四曰胸背刚柔相济五曰头颅正侧撞敌六曰三门坚肩贴背七曰二门反正用肘八曰穿骨破彼之劲九曰坚骨封彼之下十曰内掠敌彼之里十一曰外格敌之外十二曰撩攻上下表里如一矣地龙经卷四地龙利正在底攻经地强固精明伸可成曲住亦能行曲如伏虎伸比腾龙行住无踪伸曲潜踪身坚似铁法密如龙翻猛豺狼转疾隼鹰倒分前后摆布分明门有变化法无定形前攻用手二三门同后攻用脚踵膝通攻远则逃击近则接送大胯着地侧身局成仰倒若坐尻尾单凭凹凸肆意远近纵横原跋此书得自清初总宪王公得于水底石函之中初无可解百年之后南溪子悟识参机方知是仙传至宝付于良知景房学者用之必需由内功入手学练纳卦次之神运又次之地龙收功粗略不外如斯也尚望同志者详注参学是幸宋约斋得于燕都堂先生得于沈阳工部库中《内功》实本全书媒介前序后序泛论内功经纳卦经神运经内功十二鼎力注释内功合和八门地龙经闭幕门正局散门变局总局散门杂评制胜八诀本来影印件他本《内功四经》内功经卷一纳卦经卷二神运经卷三地龙经卷四原跋

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